۞ سفارش :
سفارش_مرجع_عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی فاضلی بهسودی (مدظله العالی) برای_رفع_گرفتاری و برطرف شدن مشکلات و امراض ویروسی... به_روایت از مولا امیرالمومنین علی علیه السلام، که فرمودند: کسی که این شش آیه را در هر صبح قرائت کند خداوند متعال او را از هر بدی کفایت می‌کند حتی اگر خودش را به هلاکت بیندازند:..

  • شناسه : 725
  • 31 مارس 2020 - 16:53
  • 913 بازدید
  • ارسال توسط :

نفـاس

مسأله ۵۵۲) از وقتى كه اولين جزء بچّه از شكم مادر بيرون می‌آید، خونى كه زن می‌بيند، اگر پيش از ده روز يا سر ده روز قطع شود، خون نفاس است، و زن را در حال نفاس، نفساء گويند.

مسأله ۵۵۳) خونى كه زن پيش از بيرون آمدن اولين جزء بچه مى‌بيند نفاس نيست.

مسأله ۵۵۴) لازم نيست كه خلقت بچه تمام باشد، بلكه اگر ناتمام نيز باشد، در صورتى كه زایيدن صدق كند، خونى كه تا ده روز ببيند خون نفاس است.

مسأله ۵۵۵) ممكن است خون نفاس يك آن بيشتر نيايد، ولى بيشتر از ده روز نمی‌شود.

مسأله ۵۵۶) هرگاه شك كند كه چيزى سقط شده يا نه، يا چيزى كه سقط شده بچه است يا نه، لازم نيست وارسى كند، ولى احتياط استحبابى در وارسى است تا واقع كشف شود و خونى كه از او خارج می‌شود شرعاً خون نفاس نيست.

مسأله ۵۵۷) بنا بر احتياط توقف در مسجد و كارهاى ديگرى كه بر حائض حرام است، بر نفساء هم حرام است، و آنچه بر حائض واجب است بر نفساء هم واجب می‌باشد.

مسأله ۵۵۸) طلاق دادن زن كه در حال نفاس است و نزديكى كردن با او حرام می‌باشد. ولى اگر شوهرش با او نزديكى كند، بدون اشكال كفاره ندارد.

مسأله ۵۵۹) وقتى زن از خون نفاس پاك شد، بايد غسل كند، و عبادت‌هاى خود را به‌جا آورد، و اگر دوباره خون ببيند، چنانچه روزهایی كه خون ديده با روزهايى كه در وسط پاك بوده، روى هم ده روز يا كمتر از ده روز باشد تمام آن نفاس است، و اگر روزهاى كه پاك بوده روزه نيز گرفته باشد لازم است قضا نمايد.

مسأله ۵۶۰) اگر زن از خون نفاس پاك شود و احتمال دهد كه در باطن خون هست، بايد مقدارى پنبه داخل فرج نمايد و كمى صبر كند، اگر پاك است، براى عبادت‌هاى خود غسل كند.

مسأله ۵۶۱) اگر خون نفاس زن از ده روز بگذرد، چنانچه در حيض عادت دارد، به اندازة روزهاى عادت او نفاس و بقيه استحاضه است. اگر عادت ندارد به مقدار عادت خويشان خود نفاس قرار دهد و اگر خويش ندارد و يا عادتشان مختلف است تا هفت روز نفاس قرار دهد و در هر سه صورت تا ده روز را احتياط كند، و احتياط مستحب آن است كسى كه عادت دارد از روز بعد از عادت و كسى كه عادت ندارد بعد از روز دهم تا روز هيجدهم زايمان، كارهاى استحاضه را به‌جا آورد، و كارهاى را كه بر نفساء حرام است ترك كند.

مسأله ۵۶۲) زنى كه عادت حيضش كمتر از ده روز است، اگر بيشتر از روزهاى عادتش خون ببيند، بايد به اندازة روزهاى عادت خود نفاس قرار دهد، و بعد از آن بنا بر احتیاط واجب دو روز عبادت را ترك نمايد، و بعد جایز است احكام مستحاضه را جارى يا این‌که عبادت را تا ده روز ترك کند، و اگر خون از ده روز بگذرد، بايد روزهاى بعد از عادت تا روز دهم را هم استحاضه قرار دهد، و عبادت‌هاى را كه آن روزها به‌جا نياورده قضا کند، مثلاً زنى كه عادت او شش روز بوده اگر بيشتر از شش روز خون ببيند، بايد شش روز را نفاس قرار دهد، و روز هفتم نيز عبادت را ترك كند و در روز هشتم و نهم و دهم مخيّر است بين این‌که عبادت را ترك كند يا كارهاى استحاضه را به‌جا آورد، و اگر بيشتر از ده روز خون ديد، از روز بعد از عادت او استحاضه می‌باشد.

مسأله ۵۶۳) زنى كه در حيض عادت دارد، اگر بعد از زایيدن تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه پى در پى خون ببيند، به اندازة روزهاى عادت او نفاس است، و خونى كه بعد از نفاس تا ده روز مى‌بيند اگرچه در روزهاى عادت ماهانه‌اش باشد، استحاضه است؛ مثلاً زنى كه عادت حيض او از بيستم هر ماه تا بيست و هفتم آن ماه است، اگر روز دهم ماه زایيد و تا يك ماه يا بيشتر پى در پى خون ديد، تا روز هفدهم نفاس است، و از روز هفدهم تا ده روز حتى خونى كه در روزهاى عادت خود كه از بيستم تا بيست و هفتم است مى‌بيند، استحاضه می‌باشد و بعد از گذشتن ده روز، اگر خونى را كه می‌بیند در روزهاى عادتش باشد حيض است، چه نشانه‌های حيض را داشته يا نداشته باشد. همچنين است اگر در روزهاى عادتش نباشد، ولى نشانه‌های حيض را داشته باشد. اما اگر خونى كه بعد از گذشتن ده روز از نفاس می‌بیند، در روزهاى عادت حيض او نباشد و نشانه‌های حيض را هم نداشته باشد استحاضه است.

مسأله ۵۶۴) زنى كه در حيض عادت عدديه ندارد، اگر بعد از زايمان تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه خون ببيند، حكم ده روز اول آن در مسأله (۵۶۱) گذشت و ده روز دوم آن استحاضه است، و خونى كه بعد از آن می‌بیند، اگر نشانة حيض را داشته باشد يا در وقت عادتش باشد حيض، وگرنه آن هم استحاضه می‌باشد.

پاسخ دادن

ایمیل شما منتشر نمی شود. فیلدهای ضروری را کامل کنید. *

*